杜甫五律《宴王使君宅题二首》读记白虎 色情 (小河西) 此诗或作于大历三年(768),时杜甫客江陵府。王使君:名概略,现家居江陵府。称“使君”,或曾为“使君”。 草榴社区 宴王使君宅题二首(杜甫) 汉主追韩信,百姓起谢安。吾徒自漂流,世事各繁重。 逆旅招邀近,外乡念念绪宽。鄙人甘朽质,高卧岂泥蟠? 【瞩目】追韩信:《史记-淮阴侯传记》:“信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行说念一火者数十东说念主。信度多么已数言上,上不我用,即一火。何闻信一火,不足以闻,自追之。东说念主有言上曰:'丞相何一火。...
杜甫五律《宴王使君宅题二首》读记白虎 色情
(小河西)
此诗或作于大历三年(768),时杜甫客江陵府。王使君:名概略,现家居江陵府。称“使君”,或曾为“使君”。
草榴社区宴王使君宅题二首(杜甫)
汉主追韩信,百姓起谢安。吾徒自漂流,世事各繁重。
逆旅招邀近,外乡念念绪宽。鄙人甘朽质,高卧岂泥蟠?
【瞩目】追韩信:《史记-淮阴侯传记》:“信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行说念一火者数十东说念主。信度多么已数言上,上不我用,即一火。何闻信一火,不足以闻,自追之。东说念主有言上曰:'丞相何一火。’上震怒,如失傍边手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:'若一火,何也?’何曰:'臣不敢一火也,臣追一火者。’上曰:'若所追者谁?’曰:'韩信也。’上复骂曰:'诸将一火者以十数,公无所追;追信,诈也。’何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
起谢安:《晋书-谢安传》:“安始有作念官志,时年已四十余矣。征西大将军桓温请为司马,将发新亭白虎 色情,朝士咸送。中丞高崧戏之曰:'卿累违朝旨,东山高卧,诸东说念主每相与言,安石不愿出,将如百姓何!百姓今亦将如卿何!’安甚有愧色。”
吾徒:吾辈。《答宾戏》(汉-班固):“孔终篇于西狩,声盈塞于天渊,真吾徒之师表也。”
逆旅:旅居。《自祭文》(东晋-陶潜):“陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。”《左传》僖公二年:“今虢为不说念,保于逆旅。”杜预注:“逆旅,客舍也。”招邀:邀请。《寄上吴王》(李白):“洒扫黄金台,招邀青云客。”
泥蟠:龙蟠于泥。《发言-问神》(汉-扬雄):“龙蟠于泥,蚖(yuán)其肆矣。”李轨注:“圣说念未彰,群愚玩矣;龙蟠未升,蚖其肆矣。”(蚖:蜥蜴之类。)《答宾戏》(汉-班固):“故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也。”《后汉书-张衡传》:“中遭倾覆,龙德泥蟠。”《答嵇康》(魏-阮侃):“潜龙尚泥蟠,神龟隐其灵。”
【轻视】历史上曾有过汉王追韩信,也有为百姓而升引谢安。我辈皆在各自漂流,靠近的世事各自繁重。因旅居附进俺被邀请,使俺淹留外乡的表情得以稍宽。没啥才俺甘为朽木,虽也高卧岂是潜龙泥蟠?
【诗意串述】前章写宴中之感。前二联感两边不遇。汉时曾有追韩信,晋时也有起谢安。然吾辈却是各自漂流各自繁重。三联点题。因旅居地附进,您绝顶邀俺赴宴,以宽慰俺挂家之情。末联自谦。俺乃鄙人朽木,并非潜龙泥蟠。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
兵马今何地?乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。
【瞩目】泛爱:泛爱;借指一又友。《论语-学而》:“泛爱众,而亲仁。”《南州桓公九井作》(晋-殷仲文):“广筵散泛爱,逸爵纡胜引。”《奉赠李八丈曛判官》(杜甫):“所亲问淹泊,泛同情衰朽。”
留欢:留客欢宴。《崔五宅送刘跂入京》(唐-李颀):“行东说念主惜寸景,系马暂留欢。”卜:选拔。
乡园:家园,梓里。《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》(梁-何逊):“乡园不想法,江水独自清。”
酩酊:大醉貌。《易林-井之师》(汉-焦赣):“醉客酩酊,散发夜行。”
【轻视】因泛爱而容留一位鹤发老者,选拔喜跃在这失业的夜晚。躬行作诗送给俺,常常劝酒让俺开颜。战乱时期的当天在啥所在?梓里只剩下那座旧山。清亮的月亮坠入江湖中,烂醉如泥任由东说念主搀着奉赵。
【诗意串述】后章写宴中之欢。前二联写宴。因泛爱而设席宴客,吟诗劝酒让俺开颜,让俺欢快渡过这失业的夜晚。三联宕开。在外乡吟诗饮酒白虎 色情,然则战乱戒指了吗?今晚又是何处战乱?梓里是不是只剩下那座旧山?末联以景收结。半夜了,明净的月亮落到湖中。没了月亮,没了念念念。俺烂醉如泥任东说念主搀扶着奉赵。(“清月”落江湖,意蕴丰富。)
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