杜甫五律《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》读记男同 影片 (小河西) 香港三级 此诗或作于大历二年(767)秋,时杜甫客夔州。侍御四舅:名省略。澧(lǐ)朗:澧州和朗州。(今均隶常德市。)【《旧唐书-地舆志》江南西说念:“澧州。下。隋澧阳郡……乾元元年复为澧州。天宝初割属山南东说念。”“朗州。下。隋武陵郡……乾元元年复为朗州。天宝初割属山南东说念。”】四舅赴澧州、朗州,杜甫以此诗相赠。 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗(杜甫) 江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅男同 影片,诛茅问老头。 赤眉犹世乱,...
杜甫五律《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》读记男同 影片
(小河西)
香港三级此诗或作于大历二年(767)秋,时杜甫客夔州。侍御四舅:名省略。澧(lǐ)朗:澧州和朗州。(今均隶常德市。)【《旧唐书-地舆志》江南西说念:“澧州。下。隋澧阳郡……乾元元年复为澧州。天宝初割属山南东说念。”“朗州。下。隋武陵郡……乾元元年复为朗州。天宝初割属山南东说念。”】四舅赴澧州、朗州,杜甫以此诗相赠。
巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗(杜甫)
江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅男同 影片,诛茅问老头。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,东说念主今出处同。
山鬼:山精。《永嘉郡记》(南朝宋-郑缉之):“安固县有山鬼,形骸如东说念主而一脚,裁长一尺许,好啖盐,伐木东说念主盐辄偷将去。不甚畏东说念主,东说念主亦不敢犯,犯之即不利也。喜于山涧中取食蟹。”《有怀台州郑十八司户》(杜甫):“山鬼唯一脚,蝮蛇长如树。”
行李:行旅;行旅者。《胡笳十八拍》(汉-蔡琰):“回顾念以前兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。”《赠苏四徯》(杜甫):“区别已五年,尚在行李中。”诛茅:断根茅草;结庐安堵。《卜居》(屈原):“宁诛锄草茅,以力耕乎?”《楠树为风雨所拔叹》(杜甫):“诛茅卜居总为此,五月仿佛闻寒蝉。”
赤眉:指汉末以樊崇为首的举义军(以赤色涂眉为象征)。《汉书-王莽传下》:“赤眉樊崇等众数十万东说念主入关,立刘盆子,称尊号。”
青眼:青眼示嗜好或尊重,冷眼示鄙夷或嫉妒。《晋书-阮籍传记》:“籍又能为青冷眼,施礼俗之士,以冷眼对之。”《赠韦穆十八》(唐-王维):“与君青眼客,共有白云心。”途穷:《三国志-王粲传》阮籍:“闻步兵校尉缺,厨多好意思酒,营东说念主善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,不雅楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”《敬赠郑谏议十韵》(杜甫):“君见途穷哭,宜忧阮步兵。”
桃源客:典“桃花源”。略。
【鄙俚】江边夔城秋日正落,因为山鬼俺闭门家中。四舅行路径中滞留夔州,来到茅庐走访老头。世说念仍像赤眉浊世,俺像阮籍同样青眼途穷。到武陵郡请向哺养东说念主传个话,如今东说念主们隐居或出仕没啥不同。
【诗意串述】此诗首联时地。江城秋天日落时代,因为山鬼早早闭门。次联写四舅来访。四舅路径滞留夔州,来茅庐走访。(自称老头,四舅或较年青。)三联上句是大布景,仍然“世乱”。下句是己况。像阮籍同样青眼也像阮籍同样途穷。末联抒发心思。“出处”即“出仕和退隐”。请告诉桃花源的住客,如今进不进桃花源或出仕和退隐齐疏通。趁便点题“别之澧朗”。(四舅所往之地朗州即武陵郡男同 影片,哺养东说念主发现并迷失桃花源之地。)
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